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L' inconscient ne serait plus seulement une source de certains maux, mais encore un moteur, sans lequel personne ne dépasserait le stade de l' animal. Il peut également s' apparenter dans une moindre mesure à l' âme de PLATON.
L' inconscient "cesserait" d' avoir une signification si on le réduit au problème de la logique, ou alors la contradiction est surmontée avec l' ontologie.
Enfin, peut-on connaître, ce qui, d' apparence, ne nous est pas connu ? Et pour connaître, nous devons d' abord définir l' inconscient, de manière ontologique. C' est ce que nous avons fait, et cette notion d' inconscient paraîtra contradictoire aussi longtemps qu' on n' aura pas défini ses contours.
Peut-être atteignons-nous là la limite de notre connaissance ? Ce peut être une réponse et une question à la fois.
-FIN- :-)
